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什么是“美”

爱美之心人皆有之。往往，人们在提及“美”的时候大多是指对人或事物外在的视觉感受，深层次的是指对人或事物内在的价值体现。然而美的定义和范畴远远不及我们脱口而出的简单内容。

近代艺术大师吴冠中先生说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”如今很多人缺乏的东西，不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活剥露出最粗糙的一面，毫无乐趣可言。

对于美，您是如何理解的？欢迎在留言区写下您的想法。

《开讲啦》节目片段（2分57秒）

中央美术学院院长范迪安谈绘画与审美

01

朱光潜美学十辨

本书收录了作者关于朱光潜美学思想研究论文十篇，对朱光潜美学思想进行了全方位解读，为研究朱光潜思想提供了重要参考。

部分目录

序  当代人文学术批评家的崛起与写作(刘再复)

第一章  朱光潜对西学的“照着说”与“接着说”一一以《悲剧心理学》和《文艺心理学》为例

第二章  朱光潜美学与克罗齐的关系一一从《克罗齐派美学的批评》到《克罗齐美学的批判》

第三章  重读克罗齐：从《美学原理》到《美学纲要》一一兼及朱光潜美学与克罗齐的关系

第四章  京派趣味：范例与预设
一一论朱光潜对现代文学的文化使命

第五章  朱光潜诗学的“中西汇通”一一《诗论》的方法论细读

第六章  朱光潜的“出世”与“入世”一一论朱光潜在民国时期的人格角色变奏

第七章  释陶渊明：从陈寅恪到朱光潜一一兼及朱光潜在民国日寸期的人格角色变奏

02

中国近代美学范畴的源流与体系研究

运用知识考古的方法，展现中国现代美学理论和知识体系的创建和演变脉络。

部分目录

导 论 / 1

第一章  美学学科的初步引进及核心概念的创译 / 19

第一节 留学与译书：中国近代美学发生的历史起点 / 19

第二节　汉译“美学”名词初入中国学界视野 / 30

第三节　对“美学”概念认识的深化 / 36

第四节　体系建构中“美学”诸概念的完善 / 48

第五节　“美学”汉语名称的译名流变 / 53

第二章　审美理想的转换与“崇高”“优美”的产生 / 81

第一节　近代审美意识的凸显 / 82

第二节　中国近代“崇高”范畴的提出及演变 / 87

第三节 崇高理想映衬下的“优美”范畴 / 116

第三章  启蒙与救亡主题中“悲剧”概念的引入与泛化 / 127

第一节 “悲剧”概念的最初引进 / 128

第二节 体现在文艺创作中的泛悲剧化倾向 / 144

03

美学麦克卢汉：媒介研究新维度论集

柏拉图曾教诲我们要按照“理念”来观察世界，亚里士多德将此“理念”科学化为“形式”。康德告诉我们这些都是“先验范畴”，我们必须经由它们方可“理解”对象。而麦克卢汉则是非常具体地告诉我们，“理念”、“形式”、“先验”其实一点儿也不玄虚，它就是我们每日都在与之打交道的媒介。

部分目录

理解媒介的延伸

——纪念麦克卢汉《理解媒介——论人的延伸》

发表50周年（代序）...金惠敏 　1

五十年以远……

——回顾与展望........埃里克·麦克卢汉/ 著 王 蓓/ 译　10

麦克卢汉与新媒介之十二特性

..... 兰斯·斯特拉特/ 著 胡菊兰/ 译　16

媒介研究的诗学源泉：一些定量的初步理解

.....彼得·穆赖　多明尼克·谢菲尔—杜南/ 著　梁小静/ 译　40

后视镜中的麦克卢汉媒介研究：旋涡、螺旋和人文教育

.... 艾琳娜·兰伯特/ 著　梁小静/ 译　60

虚拟现实与麦克卢汉“作为艺术形式的世界”

..... 弗兰克·秦格龙/ 著　刘 宝/ 译　76

感性整体——麦克卢汉的媒介研究与 ....金惠敏　85

麦克卢汉媒介研究的文学根源

....... 艾琳娜·兰伯特/ 著　李昕揆/ 译　109

04

怀疑论美学

以怀疑论为理性工具，对“美”进行反思，对艺术进行批。

部分目录

前 言 1

第一章 怀疑论美学的独白 3

第一节 从“沉默”开始 3

第二节 非法性和合理性 8

第三节 否定虚假的美学意识 14

第四节 悬置前提的灰色理论 22

第五节 怀疑论美学的基本方法 30

第二章 西方怀疑论的精神历程 55

第一节 柏拉图的“洞穴之影” 55

第二节 皮罗主义的孤独之路 62

第三节 古典哲学的“边缘” 77

第四节 怀疑论与现象学 88

第三章 怀疑论美学的可能性追问和逻辑选择 105

第一节 可能性之追问 105

第二节 怀疑论美学的“偏离” 116

05

整生论美学

整生论美学是研究美生场的生发与美生文明圈运转的科学。美生场是美活生态、愉生氛围、整生范式对生环长的美生文明圈。

部分目录

第一章 整生论美学的生发

  第一节走向整生论美学

  第二节生态美学的整生图式

  第三节整生方法

第二章 美生场

  第一节美生场的生成

  第二节美生场是整生论美学的本质结构

  第三节美生场是环长旋升的美生文明圈

  第四节美生场的圈增旋升

第三章 世界整生

  第一节世界整生的图式

  第二节美是整生

  第三节美的形式是结构力的整生

  第四节艺术是意象的整生

第四章 绿色阅读

  第一节绿色阅读的机理

  第二节生态审美规程

  第三节悦生美感

第五章生态批评

06

古典美学的复兴：巴尔塔萨神学美学的美学史意义

从巴尔塔萨神学美学体系中，剥露出古典美学的一种现代理论形态——现代的神学古典美学。

部分目录

绪论

一、美与存在

二、现代美学与美学的狭义化

三、现代美学的认识论转向与边缘化

四、现代美学的“祛魅”与救赎冲动的落空

五、美学的现代性危机与古典美学的复兴契机

六、区别于现代美学的古典美学

七、塔塔尔凯维奇与古典美学

八、古典美学的现代幽灵

九、巴尔塔萨神学美学与古典美学的现代复兴

十、本课题研究的现状、基本目标与构想

第一章　  巴尔塔萨神学美学与西方古典美学源流

引言

第一节神学传统与神学美学

第二节形而上学传统与神学美学

第三节《圣经》与神学美学

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